楚辞全文及翻译对照

1、朕：我的意思。先秦时期人人皆能以"朕"自称。皇考：死去的父亲。(楚辞全文及翻译对照)。

2、苗裔：后代的子孙。高阳是古帝颛顼的别号，颛顼的后代熊绎是周成王的大臣，受封于楚国，到春秋时的楚武王熊通生子名瑕，封于屈地，因而改姓屈，屈原是他的后代，因此屈原说自己是颛顼的后裔。

3、①辰良：即良辰的倒文。穆：肃穆恭敬的样子。

4、沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。

5、Withmelilotuswhiteinclustersvied.Twomonarchsthen,whohighrenownreceived,

6、我既然进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。

7、次句承上写诗人悠然独处，借弹琴和长啸来抒发自己的情感。我们知道王维是著名的音乐家，所以考取进士后，当上了太乐丞。但是他独自坐在竹里馆中弹琴显然不是供人欣赏的，而是抒发自己的怀抱。“长啸”指拖长声音大声吟唱诗歌，如苏轼《和林子中待制》：“早晚渊明赋归去，浩歌长啸老斜川。”可见弹琴还不足以抒发自己的感情，接着又吟唱了起来。他吟唱的诗也许就是这首《竹里馆》。

8、姜太公在朝歌操过屠刀，遇上周文王就大展才气。

9、难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车驾将要覆倾！

10、从讲故事的技巧层面来说，我们深知，铺陈越到位，反差越大，悲剧感也就越强。

11、楚辞的诗意，诗人屈原的浪漫精神无不展现得淋漓尽致。

12、国家缺少忠良没人理解我,又何必深深地怀恋故都。

13、(选文摘自《英译的中国传统翻译诗学观研究》第二章第三节，有改动，脚注由于篇幅原因省略。推文配图选自《九歌图书画卷》，旧传张敦礼绘，美国波士顿美术馆藏。)

14、Butsoonrepentingothercounselheard.

15、他在军旅生活中收获了友谊，也见识到了战争的残酷。面对险境，少年与同伴们从未退缩，直至战死沙场。

16、戚夫人泣，上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有矰缴，尚安所施！”歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上起之，罢酒。

17、又把第四句的“思故乡”说成是“沉浸在乡愁中”，这样就把月光和乡愁都比作水，二者之间才有联系。

18、《九辩》是继《离騷》之后的又一首长篇抒情诗，是宋玉的代表作。作者宋玉是楚国略晚于屈原的浪漫主义诗人。他一生怀才不遇，郁郁而终。他的思想与创作受屈原影响很深，《九辩》就留有明显的模仿痕迹，但《九辩》之所以能在楚辞创作中占据一席之地，更主要的还在于它保持了诗人鲜明的个性特征，并在诗歌文人化特色和情景交 融方面有所发展，故宋代大文学家欧陽修有“宋玉比屈原，时有出蓝之色”的赞叹。

19、一天， 一个出现在巫山脚下的熟悉身影打破了山鬼平静的日子，让她产生了“我是谁”的疑问。

20、《楚辞》与神话传说有着千丝万缕的关系。屈原将上古神话传说、楚地巫风习俗以及奇幻雄浑的想象相结合，创造了形象鲜明的两个世界：此岸世界与彼岸世界。此岸是黑白颠倒的世俗世界，彼岸则是缥缈神奇的神灵世界。“《楚辞》中的神灵分为三类：一是主宰天地人间、拥有至高无上权威的天帝，与西方基督教中的上帝、中国本土道教中的玉皇大帝、佛教中的如来地位相当；二是作为社会伦理法则与美好品德象征的祖先神，如颛顼、重华、三后等；三是负有具体职责的‘功能神祇’，如山川、司命之神等。”这些特殊的神话意象群构成了《楚辞》浪漫诡谲的风貌，同时也是诗人展开丰富联想，追求与现实世界内在联系的载体。

21、鹍(kūn)鸡：鸟名，样子像鹤，黄白色。啁哳(zhāo zhā)：声音繁杂细碎。

22、下面我把这段《离骚》文字的读音和注释贴出来，供大家对照学习。因为我不太赞成把《诗经》、《楚辞》直接翻译为现代汉语，所以不贴了。全文翻译大家可以自己找书或网上搜索，很容易找到。

23、少年战死沙场的那一刻，他的魂魄幻化成金色的落叶，飘飘洒洒，随风飞至母亲的面前。

24、忳(tún，烦闷)郁邑(悒)余侘傺(chàchì，失意)兮，

25、今晚巫咸将要从天上降临，我怀着花椒祭米去求伊。

26、Twoprincesproudbylusttheirreignabused,

27、这四句诗选自《湘君》。湘夫人临风企盼，因久候不见湘君赴约而黯然神伤：“湘君啊，你为何犹豫不决，迟迟不去，你是为了谁在沙洲中逗留？我把自己打扮得美丽动人啊，急忙划起我的桂木船儿去见你。”《湘君》与《湘夫人》是屈原根据楚地民间祭神曲创作的一对诗歌，抒发了湘水配偶神两情相悦却死生契阔、会合无缘的凄婉之情，表达了楚人对美好爱情生活的无限憧憬。两篇诗作都是从对方起笔，思念、希冀、猜疑、失望等诸多情感相互交织。秋天寒冷凄清，洞庭湖烟波浩淼，湘君与湘夫人相寻不见，形成了《湘君》略带淡淡忧愁的伤感基调。杨宪益与戴乃迭、许渊冲、卓振英将“君”译成you，孙大雨译成具有古雅风格的Thou，第二人称的使用更加能有效地调动情感，抒发情感，拉近叙述者和客观对象之间的距离。这样表达既闪烁着神的灵光，又具有人的特征，显得平凡而亲切，极富浪漫主义色彩和生活气息。

28、雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

29、宁戚放牛时引吭高歌，齐桓公听了把他看作国家的柱石。

30、《楚辞·山鬼》和《楚辞·国殇》两册，改编自屈原《楚辞·九歌》中的名篇。

31、少年战死沙场的那一刻，他的魂魄幻化成金色的落叶，飘飘洒洒，随风飞至母亲的面前。

32、我指挥蛟龙在渡口搭起桥梁，叫西皇帮助我涉过这赤水急滩。

33、偭(miǎn，背反)规矩而改错(“措”，措施，章法)，

34、本文开头引用了龚鹏程先生的一段文字，大家可以点那里的链接查看整篇文章，定会有更多收获。

35、啊，我的仆人悲泣，我的马儿旁徨，它蜷曲着身子，频频回首，不肯再在茫茫的穹苍……

36、拂晓，我度过昆仑山下的白水，把龙马拴在阆风山上。

37、灵氛已告知我卜占吉祥，选定好日子我将再出走四方。