格言联璧全文

1、　　执拗者福轻，而圆通之人其福必厚；急躁者寿夭，而宽宏之士其寿必长。

2、母亲是使他学会生产劳动的最早的老师。作者这样归纳说：“母亲最大的特点是一生未曾脱离过劳动”，“母亲生前一分钟还在灶上煮饭”，她以劳动为生命，离开土地就不舒服，虽至晚年，“仍不辍劳作，尤喜纺棉”。

3、　　贪饕以招辱，不若俭而守廉。干请以犯义，不若俭而全节。侵牟以聚怨，不若俭而养心。放肆以遂欲，不若俭而安性。(格言联璧全文)。

4、可见“勤劳”是母亲美德的闪光点。文中谈到“母亲是个好劳动”，“她身体高大结实”，除了煮饭，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。

5、大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。

6、　　防欲如挽逆水之舟，才歇手便下流。力行如缘无枝之树，才住脚便下坠。

7、饮水思源，叶落归根，都有“不忘本”的意思。区别在于：叶落归根的意义重点往往落在“归”字上；饮水思源的意义重点往往落在“思”字上。在强调要返回故土的意愿时，要用叶落归根；在强调要感恩戴德的意思时，要用饮水思源。

8、平民肯种德施惠，便是无位的卿相。士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞儿。——从政类

9、　　醉酒饱肉，浪笑恣谈，却不错过了一日？！妄动胡言，昧理从欲，却不作孽了一日？！

10、所谓“机”，是祸和福都潜伏其中的东西，人要生于“机”，必将为“机”所死。所谓“巧”，鬼神最为忌讳，人若有大的“巧”，就一定有与之相反的大拙。

11、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。

12、　　作德日休，是谓福地；居易俟命，是谓洞天。

13、如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。

14、(译文)心术不可违背天地意志，言行举止要给子孙做榜样。

15、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

16、自负文才超群而睥睨一切，这是轻浮浅薄的思想作祟啊！自恃豪富显贵而傲视一切，这是卑陋的人品体现啊。

17、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

18、身虽处天地万物之后，心却不在天地万物之前；身虽处天地万物之中，而心却在天地万物之上。

19、《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。

20、“一勤天下无难事”“俭以养德”，历来圣贤名达，都特别重视勤俭，无论治家还是治国都以勤俭为本。

21、兴盛，往往是衰退的开端；吉福，常常是祸殃的根源。最大的幸福，就是终生远祸；最大的灾祸，就是刻意求福。

22、两悔无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸。

23、一人独处应谨慎自己的行为，预知每一心思所含的意念，严肃威仪安于天命，敬人伦以成圣贤，谨慎各种行为以成就德引，改过向善以成贤良。

24、相去万余里，故人心尚尔。——两汉：佚名《客从远方来》

25、无根本底气节，如酒汉欧人，醉时勇，醒来退消无分毫气力；

26、青虫不易捕。人们常用什么诗句来赞美伟大的母爱关于母爱的诗句

27、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

28、华林映日之绮丽，可以假为文情，不可依为世情。

29、　　不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

30、近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。

31、　　行善如春园之草，不见其长，日有所增。行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。

32、　　两惠无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸。

33、　　行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。

34、语默自殊势，亦知当乖分。未谓事已及，兴言在兹春。

35、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严

36、吾爵益高，吾志益下。吾官益大，吾心益小。盏禄益厚，吾施益博。——从政类

37、文章自得方为贵，衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》

38、之偏，执持者无拘泥之迹，敏炼者无轻浮之状。

39、译文：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。

40、　　装塑佛像则幽显蒙益，印造经文则法道流通。

41、　　要足何时足，知足便足；求闲不得闲，偷闲即闲。

42、　　世路风霜，吾人炼心之境也。世情冷暖，吾人忍性之地也。世事颠倒，吾人修行之资也。

43、诋毁出家人背信宗族，这是文人先败坏圣贤的教诲造成的。辱骂发达的朋友忘记故旧，这是隐居的人先伤害手足之情造成的。

44、　　无事时常照管此心，竞竞然若有事；有事时却放下此心，坦坦然若无事。无事如有事，提防才可弭意外之变；有事如无事，镇定方可消局

45、凤栖梧/蝶恋花廖行之吾母慈祥膺上寿。福庇吾家，近世真希有。

46、关于这个，一切的学术解释都是肤浅，似是而非的。只能说：家园就是家园。

47、《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。字严父母德高；子女良教。

48、　　读书有四个字最要紧，曰：阙、疑、好、问。做人有四个字最要紧，曰：务、实、耐、久。

49、　　非甚不便于民，且莫妄更；非大有益于民，则莫轻举。

50、“父子同心，其利断金”，金很硬，但只要父子一条心，连金子都可以断掉。家和万事成，家和是我们相处最要紧的基础。

51、　　在古人之后议古人之失，则易；处古人之位为古人之事，则难。

52、《送母回乡》唐·李商隐停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。

53、《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

54、余自道光丙午岁(1826年，道光二十六年)，敬承先志，辑《几希录续刻》。刻工竣后，遍阅先哲语录，遇有警世名言，辄手录之。积久成帙，编为十类，题曰《觉觉录》。惟卷帙繁多，工资艰巨，未能遽(立即)付梓人。因将录内整句，先行刊布，名《格言联璧》，以公同好。至全录之刻，姑俟异日云。

55、义举，济人利物，此用财也。靡苑囿，教歌舞，奢燕会，积聚珍玩，赏目悦心，此伤财也。用财者，损而盈；伤财者，满而覆。士大夫当为天

56、人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。

57、白话文释义：在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。

58、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜(雨果)

59、　　圣人悲时悯俗，贤人痛世疾俗，众人混世逐俗，小人败常乱俗。

60、(译文)朝廷上，要保持帝王凛然的刚正之气；四海内，须养护万民生命的本源。

61、　　读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。

62、倚仗权势而欺凌别人，最终权势消夺，必被人欺；凭恃豪富而羞侮别人，最后家财倾荡，必受人侮。

63、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐·孟浩然十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川四座推文举，中郎许仲宣。

64、望采纳，谢谢！！！有关爱孩子的诗句《游子吟》唐.孟郊慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.《母别子》唐.白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦.关西骠骑大将军，去年破虏新策勋.敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人.新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺.迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿.一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣.以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离.不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌.应似园中桃李树，花落随风子在枝.新人新人听我语，洛阳无限红楼女.但愿将军重立功，更有新人胜于汝.《慈母爱》元.杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储.龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊.膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱.夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余.百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书.《墨萱图》元.王冕灿灿萱草花，罗生北堂下.南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦.甘旨日以疏，音问日以阻.举头望云林，愧听慧鸟语.《灵芝篇》魏晋.曹植灵芝生王地.朱草被洛滨.荣华相晃耀.光采晔若神.古时有虞舜.父母顽且嚚.尽孝于田垄.烝烝不违仁.伯瑜年彩衣以娱亲.慈母笞不痛.歔欷涕沾巾.丁兰少失母.自伤早孤茕.刻木当严亲.朝夕致三牲.暴子见陵悔.犯罪以亡形.丈人为泣血.免戾全其名.董永遭家贫.父老财无遗.举假以供养.佣作致甘肥.责家填门至.不知何用归.天灵感至德.神女为秉机.岁月不安居.呜呼我皇考.生我既已晚.弃我何其早.蓼莪谁所兴.念之令人老.退咏南风诗.洒泪满袆抱.乱曰.圣皇君四海.德教朝夕宣.万国咸礼让.百姓家肃虔.庠序不失仪.孝悌处中田.户有曾闵子.比屋皆仁贤.髫齓无夭齿.黄发尽其年.陛下三万岁.慈母亦复然.《念金銮子二首》唐.白居易衰病四十身，娇痴三岁女.非男犹胜无，慰情时一抚.一朝舍我去，魂影无处所.况念夭化时，呕哑初学语.始知骨肉爱，乃是忧悲聚.唯思未有前，以理遣伤苦.忘怀日已久，三度移寒暑.今日一伤心，因逢旧乳母.与尔为父子，八十有六旬.忽然又不见，迩来三四春.形质本非实，气聚偶成身.恩爱元是妄，缘合暂为亲.念兹庶有悟，聊用遣悲辛.惭将理自夺，不是忘情人.《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》唐.戴叔伦淮汴初丧乱，蒋山烽火起.与君随亲族，奔迸辞故里.京口附商客，海门正狂风.忧心不敢住，夜发惊浪中.云开方见日，潮尽炉峰出.石壁转棠阴，鄱阳寄茅室.淹留三十年，分种越人田.骨肉无半在，乡园犹未旋.尔家习文艺，旁究天人际.父子自相传，优游聊卒岁.学成不求达，道胜那厌贫.时入闾巷醉，好是羲皇人.顷因物役牵，偶逐簪组辈.谤书喧朝市，抚己惭浅昧.世业大小礼，近通颜谢诗.念渠还领会，非敢独为师.《贞符》唐.柳宗元於穆敬德，黎人皇之.惟贞厥符，浩浩将之.仁函于肤，刃莫毕屠.泽熯于爨，沸炎以浣.殄厥凶德，乃驱乃夷.懿其休风，是喣是吹.父子熙熙，相宁以嬉.赋彻而藏，厚我糗粻.刑轻以清，我肌靡伤.贻我子孙，百代是康.十圣嗣于理，仁后之子.子思孝父，易患于己.拱之戴之，神具尔宜.载扬于雅，承天之嘏.天之诚神，宜鉴于仁.神之曷依，宜仁之归.濮沿于北，祝栗于南.幅员西东，祗一乃心.祝唐之纪，后天罔坠.祝皇之寿，与地咸久.曷徒祝之，心诚笃之.神协人同，道以告之.俾弥忆万年，不震不危.我代之延，永永毗之.仁增以崇，曷不尔思.有号于天，佥曰呜呼.咨尔皇灵，无替厥符.《得子虡濠上书》宋.陆游日暮坐柴门，怀抱方烦纡.铃声从西来，忽得濠州书.开缄读未半，喜极涕泗俱.父子老惜别，经况患难余.羁旅易生疾，霜露行载涂.思归虽甚苦，且复忍须臾.《饮牛歌》宋.陆游门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水.溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾.舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷.勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力.牛能生犊我有孙，世世相从老故园.人生得饱万事足，拾牛相齐何足言。关于爱孩子的诗词《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

65、　　喜来时一检点，怒来时一检点，怠惰时一检点，放肆时一检点。

66、子所以宜家。不负国家，不负生民，不负所学，君子所以用世。以性分言，无论父子兄弟，即天地万物，皆一体耳，何物非我？！于此信得及

67、　　性分不可使不足，故其取数也宜多。曰穷理，曰尽性，曰达天，曰入神，曰致广大、极高明。情欲不可使有余，故其取数也宜少，曰谨行

68、　　谓鬼神之无知，不应祈福；谓鬼神之有知，不当为非。

69、“成由勤俭败由奢”，勤劳节俭自古以来就是中华民族的传统美德。

70、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

71、　　天下最有受用，是一闲字，闲字要从勤中得来；天下最讨便宜，是一勤字，勤字要从闲中做出。

72、　　君子之心不胜其小，而气量涵盖一世。小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。

73、　　持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑，要包容得。

74、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》

75、全文采用“借景抒情”和“托物言志”的写作方法，抒发对母亲的深情。作者先以饱蘸深情的笔触，描绘了一幅雨打红莲，荷叶护莲的雨荷图，作者由此联想到女儿对母亲的依恋，母亲对女儿的呵护。作者借景抒情、托物言志，并以莲自比，讴歌伟大的母爱，自然贴切，新颖独特。关于亲情的现代诗歌母亲文/fanfuyijie